Trong giáo lý Phật đà, “thọ tài, thọ sắc, thọ danh, thọ thực, thọ thùy” đều là những dạng của sự thọ nhận, chúng thể hiện sự chấp thủ và dựa dẫm vào những điều kiện ngoại tại mà con người thường tìm kiếm hạnh phúc và bình an. Nhưng theo quan điểm của nhà Phật, việc chấp thủ này không mang lại hạnh phúc thực sự mà chỉ là nguồn gốc của khổ đau, bởi vì nó đưa con đến với sự không chắc chắn và thất vọng khi những điều kiện ấy thay đổi hoặc mất đi.
Để ta kể cho con về một câu chuyện: Ngày xưa có một người thương gia giàu có và được nhiều người ngưỡng mộ. Người ấy dành cả đời để tích lũy tài sản, sự nổi tiếng và quyền lực. Thế nhưng, khi về già, người thương gia nhận ra rằng, dù có tất cả những thứ ấy, ông vẫn không tìm thấy bình yên trong tâm hồn. Ông đã tiếp xúc với giáo lý nhà Phật và học ra rằng mọi thứ ông từng nắm giữ đều vô thường và không thể mang đến hạnh phúc vĩnh cửu. Bằng cách từ bỏ sự chấp thủ và sống cuộc sống giản dị, ông đã tìm thấy bình an thực sự.
Qua câu chuyện này, ta có thể thấy rằng việc chấp thủ vào những điều kiện ngoại tại như tài sản, vẻ đẹp, tiếng tăm, thức ăn ngon, hoặc bất kỳ sự phụ thuộc nào không phải là nguồn của hạnh phúc thực sự. Hạnh phúc và bình an chỉ được tìm thấy trong sự tự do từ mọi sự chấp thủ, và trạng thái tâm linh tự tại không phụ thuộc vào những điều kiện ngoại cảnh.
Con có thể học cách quan sát và nhận biết sự chấp thủ này thông qua việc thực hành chánh niệm và sự tỉnh thức trong mọi hoạt động hàng ngày. Khi con thực hành không chấp thủ, con sẽ dần dần trải nghiệm sự giải thoát khỏi “lục dục” – sáu cảm giác mà con thường tìm cách đáp ứng, và từ đó, con sẽ tìm thấy bình yên thực sự trong tâm hồn.
Hãy gìn giữ tâm hồn bình an và tìm kiếm niềm vui trong chính nội tâm của con, không phụ thuộc vào bất cứ điều gì bên ngoài.
ChuaPhuocQuang.com
CHÙA PHƯỚC QUANG 