Tứ Niệm Xứ, bốn nền tảng của chánh niệm, không phải là một nơi chốn cụ thể mà là bất kỳ đối tượng nào chúng ta quan sát, ghi nhận và kiểm soát bằng chánh niệm.
Chánh niệm là sự tỉnh thức, sự có mặt trọn vẹn trong giây phút hiện tại, không bị cuốn theo những suy nghĩ, cảm xúc hay ham muốn. Khi chúng ta thực hành chánh niệm, chúng ta có thể nhận ra bản chất vô thường của mọi sự vật hiện tượng, từ đó buông bỏ chấp trước và tìm thấy sự an lạc nội tâm.
Ví dụ:
- Đi vệ sinh: Dù là một hoạt động thường ngày và có phần “mất vệ sinh”, nhưng nếu chúng ta thực hành chánh niệm, nhận biết rõ ràng từng hành động và cảm giác của mình, thì đó cũng là một đề mục tu tập giá trị.
- Ngồi thiền: Ngược lại, dù ngồi trước chánh điện trang nghiêm nhưng tâm trí lăng xăng, chạy theo những suy nghĩ và cảm xúc thì cũng không có ý nghĩa gì trong việc tu tập.
Đất Phật Ở Nơi Nào? 😇
Theo lời Phật dạy trong kinh Tăng Chi, đất Phật không phải là một nơi chốn cụ thể mà là nơi nào có:
- Từ, bi, hỷ, xả: Bốn tâm vô lượng, biểu hiện của tình yêu thương và lòng trắc ẩn.
- Trí sanh diệt, quán vô ngã: Nhận thức về sự sinh diệt và vô thường của vạn vật, không còn bám víu vào cái “tôi” hư ảo.
- Thập thiện: Mười điều thiện lành, là nền tảng đạo đức cơ bản của con người.
Ngược lại, nơi nào có tham, sân, si, ái, mạn, kiến, nghi thì đó là cõi sa đọa.
Tâm Hướng Ngoại Và Tâm Hướng Nội: 🧭
- Tâm hướng ngoại: Luôn bị lôi kéo bởi những thứ bên ngoài, thiếu sự tĩnh lặng và tập trung.
- Tâm hướng nội: Tập trung vào bên trong, quan sát và nhận biết những gì đang diễn ra trong tâm trí, không bị cuốn theo những suy nghĩ và cảm xúc.
Hành giả Tứ Niệm Xứ không còn bị cuốn theo những ham muốn và ác pháp, họ chỉ đơn thuần quan sát và nhận biết mọi thứ như chúng vốn là. Đó chính là con đường dẫn đến sự giác ngộ và giải thoát.
Chuaphuocquang.com
CHÙA PHƯỚC QUANG 