Lợi Ích Của Việc Không Nhìn Lỗi Người 🌟
Khi mới bước chân vào đạo, điều đầu tiên mà chúng ta được dạy là không nhìn lỗi của người khác. Tuy rằng điều này nghe có vẻ đơn giản và dễ thực hiện, nhưng lại ẩn chứa một pháp tu rất vi diệu, đem lại nhiều lợi ích cho sự tu tập và thành tựu đạo quả.
Khi chưa học và hiểu sâu về Phật pháp, tâm chúng ta dễ dao động. Nếu thấy người này xấu, người kia nhiều lỗi, tâm sẽ sinh phiền não và không được an lạc. Nhiều người vào chùa tu một thời gian, trông thấy một số người trong chùa không cao thượng, thánh thiện như mình tưởng, sinh ra bất mãn và từ bỏ con đường tu tập.
🌱 Tập trung vào tu tập của bản thân: Khi mới vào đạo, chúng ta được thầy tổ dạy rằng phải chuyên tâm tu tập, không nên để ý đến việc của người khác. Điều này không có nghĩa là thầy tổ muốn che đậy những cái xấu, mà là để bảo vệ chúng ta được an toàn trong đạo pháp. Người mới vào đạo giống như những cây non, rất dễ bị tổn thương trước mưa gió. Nhưng khi cây non lớn lên, chúng sẽ trở nên cứng cáp và đứng vững trước những thử thách.
Sự Hiểu Biết Và Kinh Nghiệm Tu Tập 🌼
Người tu khi đã học sâu Phật pháp, biết được đường lối và có kinh nghiệm tu tập sẽ hiểu rằng ở đâu cũng có người tốt, người xấu. Mặc dù đã đi tu, nhưng nghiệp chướng và căn lành của mỗi người khác nhau. Người có căn lành nhiều thì việc làm sẽ đúng với đạo pháp, còn người nghiệp chướng nặng thì sẽ có sai phạm.
🌸 Hiểu và thương cảm: Khi chưa hiểu thì ta dễ cho rằng họ là người xấu, rằng tu mà còn tham sân si. Nhưng khi đã hiểu đạo, ta sẽ không phiền não về những chuyện như thế nữa, ngược lại càng thương họ hơn vì họ tu vất vả hơn người khác. Khi chúng ta đã đủ trưởng thành, thầy tổ sẽ dạy nên nhìn lỗi người để trợ duyên, giúp đỡ họ trong tu tập.
Ý Nghĩa Sâu Xa Của Việc Không Nhìn Lỗi Người 🧘♀️
Không nhìn lỗi người còn có một ý nghĩa sâu xa hơn, đó là để cho tâm không chạy theo ngoại cảnh, giữ tâm không bị phân tán, tạo nền tảng vững chắc cho thiền định. Không chỉ không nhìn lỗi người mà cũng không nhìn việc tốt của người, càng không phê bình đánh giá. Thiền định là mẫu số chung của tất cả pháp môn, là chìa khóa để ngộ đạo. Do đó, điều quan trọng nhất của người tu là an trú tâm mình vào chánh niệm.
🌿 Tu tâm không ngoài tâm: Chư Tổ dạy rằng tu ngoài tâm mà mong chứng đạo thì cũng như nấu cát mà mong thành cơm, trọn không thể được. Giác ngộ là giác ngộ cái tâm, “tâm-Phật-chúng sinh, tam vô sai biệt”. Hành giả cần phải quan sát tâm, làm bạn với tâm, sống với tâm một cách liên tục như gà ấp trứng, như dùi cây tìm lửa, không được gián đoạn. Nếu ta nhìn việc của người là hướng tâm ra ngoài, việc tu tập sẽ bị gián đoạn.
Kinh Nghiệm Từ Khóa Tu Thiền 🧘♂️
Trong khóa tu thiền của ngài Goenka ở Ấn Độ, có một quy định là không được giao tiếp với người khác dù chỉ để đánh thức người ngồi thiền bên cạnh đang ngủ gục. Điều này không phải là ích kỷ, mà để cho hành giả tập trung toàn bộ tâm trí vào bản thân trong suốt quá trình thực tập thiền.
Câu Chuyện Của Tổ Huệ Năng 📖
Kinh Pháp Bảo Đàn ghi lại, khi Tổ Huệ Năng đến chùa Pháp Tánh của ngài Ấn Tông, thấy hai vị Tăng đang tranh cãi về việc gió động hay phướn động. Tổ bước tới nói rằng: “Không phải gió động, cũng chẳng phải phướn động, mà là tâm của nhân giả động”. Lục tổ muốn nhấn mạnh rằng gió hay phướn động không quan trọng, vì đó là hiện tượng bên ngoài. Điều cần quan tâm chính là tâm của mình, chỉ sợ tâm ta loạn động mà thôi.
Kết Luận 🌺
Việc không nhìn lỗi của người khác là một pháp tu vi diệu giúp chúng ta giữ tâm an lạc, không bị phân tán bởi ngoại cảnh, và tạo nền tảng vững chắc cho thiền định. Hãy chuyên tâm tu tập, an trú tâm mình vào chánh niệm, và nhớ rằng mục tiêu cuối cùng của chúng ta là giác ngộ cái tâm, không để những chuyện bên ngoài làm gián đoạn quá trình tu tập.
🙏 Chúc các bạn luôn an lạc và tinh tấn trên con đường tu tập. 🌟
CHÙA PHƯỚC QUANG 