Người nào cho rằng thân Như Lai là vô thường, biến đổi như các pháp vô thường, đó là lời thiếu hiểu biết, không nên theo. Đức Phật dạy rằng Như Lai chính là Phật tánh, Phật tánh chính là Pháp Thân – thường trụ, không biến đổi. Điều này cần phải nhận thức rõ, nếu không sẽ dễ lạc vào những suy nghĩ vòng vo. Như Lai chính là Phật tánh, là Pháp Thân, và Pháp Thân là thường trụ.
💬 Ứng Hóa Thân Của Như Lai 💬
Ứng hóa thân của Như Lai là thân mà chúng ta thường thấy, như thân Phật Thích Ca Mâu Ni. Đây là thân hiện hữu, mang tính chất ứng hóa để giáo hóa chúng sinh, và điều này cần hiểu đúng, không phải là dạng ảo thuật hay thần thông như ta tưởng tượng. Khi gặp vua chúa, Phật lấy tư cách của một bậc trí tuệ để luận đàm, còn gặp người dân thường, Ngài cũng giản dị và gần gũi để giảng dạy.
Đức Phật có khả năng hóa thân để thích ứng với từng đối tượng chúng sinh – từ vua chúa, quan lại cho đến những người bần cùng, hạ tiện nhất. Phật đã dùng thân ứng hóa để giảng dạy và giúp họ thoát khỏi khổ đau. Thân của Như Lai hoàn toàn là thân con người, nhưng có sự giác ngộ và khả năng ứng biến vô cùng linh hoạt.
🌿 Ngũ Ấm và Ngũ Uẩn 🌿
Có nhiều người khi học Phật thường hiểu sai rằng thân Như Lai cũng giống như thân ngũ ấm – tức là thân được tạo thành từ sắc, thọ, tưởng, hành, thức, và bị chi phối bởi vô minh, phiền não. Tuy nhiên, điều này không đúng. Khi thân còn bị chi phối bởi vô minh, thì gọi là thân ngũ ấm. Nhưng khi đã giác ngộ, thoát khỏi vô minh, thì thân ấy gọi là ngũ uẩn – tức là thân đã thoát khỏi sự che đậy của phiền não.
💫 Thân Lục Nhập và Thân Như Lai 💫
Thân phàm phu của chúng ta là thân lục nhập, tức là bị sáu căn (mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý) chi phối và hấp dẫn bởi sáu trần (sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp). Khi mắt tiếp xúc với sắc, tai nghe thanh âm, chúng ta dễ dàng bị cuốn theo, tạo ra đam mê và dục vọng. Tuy nhiên, thân Như Lai không còn bị sáu căn và sáu trần chi phối nữa. Như Lai làm chủ, không bị sức hấp dẫn của trần cảnh thâu hút, vì vậy thân Như Lai không phải là thân lục nhập.
🔥 Tự Tạo Niềm Vui Cho Chính Mình 🔥
Đức Phật dạy rằng chúng ta có thể tự tạo ra niềm vui từ bên trong, không cần phụ thuộc vào ngũ dục hay ngoại cảnh. Những người tu hành sâu sắc có thể sống trong niềm vui của chánh niệm và thiền định, không cần đến các tác động từ bên ngoài. Đó là sự tự do đích thực.
Có những người không thể sống thiếu tiếng ồn, luôn mở tivi hay âm nhạc, vì họ không thể chịu nổi sự tĩnh lặng. Nhưng với người tu, sự tĩnh lặng chính là niềm vui, là sự an ổn từ bên trong. Khi chúng ta học Phật và đi sâu vào nội tâm, chúng ta sẽ tìm thấy nguồn vui chân thật, không phụ thuộc vào ngoại cảnh.
🌀 Sống Với Chân Tánh – Buông Bỏ Ngoại Cảnh 🌀
Người tu hành cần học cách buông bỏ sự phụ thuộc vào căn, trần, thức. Chúng ta có thể sống một cách tự tại, không cần đến những kích thích từ ngoại cảnh. Đây là điều mà Đức Phật đã dạy và cũng là con đường mà các bậc giác ngộ đã đi qua.
Bài học này dành cho những ai đã mệt mỏi với sự nhảy múa của cuộc đời, những ai đã từng trải qua những tổn thương và mất mát. Khi chúng ta quay về nương tựa nơi chính mình, chúng ta sẽ tìm thấy sự bình an và tự tại thật sự. 🌷
CHÙA PHƯỚC QUANG 