Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!
Kính bạch chư tôn đức Tăng già, kính thưa quý Phật tử cùng các thiện hữu tri thức có mặt trong buổi pháp đàm hôm nay!
Lời đầu tiên, cho phép tôi xin được thành kính đảnh lễ Tam Bảo, và xin gửi đến toàn thể đại chúng lời chào hoan hỷ, lời chúc sức khỏe, cùng lời chúc an lạc, tinh tấn trong Chánh Pháp.
Hôm nay, trong không gian thanh tịnh, trang nghiêm của đạo tràng, chúng ta lại có duyên lành được cùng nhau gặp gỡ, cùng nhau học hỏi, chia sẻ, chiêm nghiệm về những lời dạy vi diệu, thâm sâu trong kho tàng giáo lý của Đức Từ Phụ Thích Ca.
Kính thưa quý vị!
Nương Tựa Vào Đâu Để Tìm Thấy An Lạc?
Từ thuở xa xưa, khi con người còn sống trong mông muội, khi nhận thức còn chưa phát triển, chưa đủ đầy, họ thường có xu hướng nương tựa, trông cậy, tin tưởng vào những hiện tượng tự nhiên hùng vĩ, bí ẩn, khó lý giải như: lửa, núi, gió, hay nước. Họ thần thánh hóa những hiện tượng tự nhiên ấy, xem những yếu tố ấy như những vị thần linh, có quyền năng, có sức mạnh siêu nhiên, có thể ban phước, giáng họa, mang lại cho họ niềm tin, hy vọng, sự che chở, bảo vệ.
Nhưng, kính thưa quý vị, liệu những hiện tượng tự nhiên ấy, những thứ mà con người thần thánh hóa ấy, có thực sự mang lại cho chúng ta sự an lạc, hạnh phúc, bình yên, có thực sự là nơi nương tựa vững chắc, có thực sự là con đường dẫn đến sự giải thoát, giác ngộ hay không?
Tìm Kiếm Điểm Tựa Chân Thật
Trong cuộc đời này, mỗi chúng ta, ai cũng mong muốn có được một điểm tựa, một chỗ dựa vững chắc, an toàn, để nương tựa, để tin tưởng, để gửi gắm niềm tin, hy vọng. Nhiều người trong chúng ta, chọn nương tựa vào cha mẹ, vào vợ chồng, vào con cái, vào bạn bè, vào người thân. Đó là những mối quan hệ tình cảm thiêng liêng, gắn bó, sâu đậm.
Thế nhưng, kính thưa quý vị, dù tình cảm có sâu đậm đến đâu, dù gắn bó, thân thiết đến thế nào, thì cha mẹ, vợ chồng, con cái, bạn bè, hay bất kỳ ai, cũng không thể nào tồn tại mãi mãi bên cạnh chúng ta, đồng hành cùng chúng ta, che chở, bảo vệ chúng ta suốt cả cuộc đời được. Bởi lẽ, tất cả đều bị chi phối bởi quy luật vô thường, sinh, lão, bệnh, tử. Họ cũng có những nỗi khổ, những niềm đau, những lo toan, phiền muộn, những bất an, những giới hạn, những bất toàn của riêng họ.
Vậy thì, đâu mới là điểm tựa chân thật, rốt ráo, rốt cuộc? Đâu mới là nơi nương tựa vững chắc, an toàn, tuyệt đối, để chúng ta có thể hoàn toàn tin tưởng, phó thác, nương tựa, tu tập, hướng đến trên con đường tìm cầu giác ngộ, giải thoát?
Tứ Nương Tựa – Nền Tảng Vững Chắc Cho Người Tu Học
Trong giáo pháp nhiệm mầu của nhà Phật, Đức Thế Tôn đã từ bi, chỉ dạy cho chúng ta, con đường, phương pháp để chúng ta có thể tìm thấy, nhận ra được điểm tựa chân thật, tối thượng, rốt ráo, rốt cuộc. Đó chính là Tứ Nương Tựa, hay còn gọi là Tứ Y Pháp: Y Pháp Bất Y Nhân, Y Nghĩa Bất Y Ngữ, Y Trí Bất Y Thức, Y Liễu Nghĩa Kinh Bất Y Bất Liễu Nghĩa Kinh. Và trong buổi giảng hôm nay, chúng ta sẽ nói gọn trong 4 điểm nương tựa, đó là: Phật, Pháp, Tăng và Thánh Giới.
Đây chính là bốn điểm tựa tâm linh, bốn nền tảng tinh thần tối thượng, thù thắng, giúp chúng ta vượt qua mọi sóng gió, mọi khó khăn, mọi thử thách, mọi khổ đau, phiền não trong cuộc đời, và tìm thấy được sự bình an, hạnh phúc, an lạc, giải thoát, ngay trong hiện tại và cả tương lai.
Bốn điểm tựa này, không phải là những thứ vật chất bên ngoài, không phải là những cảm xúc nhất thời, chóng tàn, mà chính là con đường, là phương pháp, là chiếc thuyền đưa chúng ta vượt thoát khỏi biển khổ luân hồi, sinh tử, hướng đến bến bờ giác ngộ, giải thoát, hướng đến chân trời của trí tuệ quang minh và tình thương yêu rộng lớn, bao la, vô ngã, vị tha.
Phật – Pháp – Tăng – Thánh Giới: Ý Nghĩa Của Tứ Nương Tựa
Phật, đó chính là bậc Giác Ngộ, là đấng Toàn Giác, là bậc Thầy của trời người, đã vượt thoát ra khỏi mọi khổ đau, phiền não, lầm mê, sinh tử luân hồi, đạt đến cảnh giới Niết Bàn, an lạc, tịch tĩnh, tuyệt đối.
Pháp, đó chính là con đường, là phương pháp, là giáo lý, là những lời dạy chân chính, sáng suốt, đúng đắn, rốt ráo, rốt cuộc, giúp chúng ta sống tỉnh thức, sống đạo đức, sống hướng thiện, hướng thượng, phát triển trí tuệ, đoạn trừ phiền não, khổ đau, đạt đến giác ngộ, giải thoát.
Tăng, đó chính là những bậc xuất gia, những vị Tỳ Kheo, Tỳ Kheo Ni, những vị thầy, những người bạn đồng tu, những người đang đi trên con đường giác ngộ, giải thoát, những người đang thực hành, đang truyền trì, đang hướng dẫn, đang dìu dắt, đang sách tấn, đang giúp đỡ chúng ta trên con đường tu học, hướng đến sự giải thoát, giác ngộ.
Thánh Giới, đó chính là những nguyên tắc, những quy định, những chuẩn mực đạo đức, giúp chúng ta giữ gìn, bảo hộ thân, khẩu, ý của mình luôn được trong sạch, thanh tịnh, không tạo ra những nghiệp xấu, ác, không gây ra những khổ đau, phiền não cho mình và cho người.
Phước Báu Vô Lượng Khi Được Gặp Phật Pháp
Kính thưa quý vị!
Sự giác ngộ của Đức Phật, không phải là điều dễ dàng, không phải là điều ngẫu nhiên mà có được. Để có được một bậc Chánh Đẳng Chánh Giác, một đấng Toàn Giác xuất hiện trên thế gian này, phải trải qua hằng hà sa số kiếp, hằng tỷ tỷ năm, hằng vô lượng kiếp tu hành, tinh tấn, nỗ lực, không ngừng nghỉ.
Vậy mà, chúng ta, trong kiếp sống này, lại có đầy đủ phước duyên, may mắn, diễm phúc, được sinh ra trong thời kỳ giáo pháp của Đức Phật vẫn còn lưu truyền, vẫn còn rực rỡ, vẫn còn chiếu sáng. Chúng ta có cơ hội được học hỏi, được nghiên cứu, được tu tập, được thực hành theo những lời dạy vàng ngọc, những phương pháp tu tập thù thắng, vi diệu của Ngài. Đó chính là phước báu vô lượng, vô biên, không gì có thể sánh bằng, mà không phải ai, không phải chúng sinh nào cũng có được, cũng có cơ hội được thọ nhận.
Lời Kết – Hãy Trân Trọng Và Tinh Tấn Tu Học
Vì vậy, chúng ta hãy luôn luôn trân trọng, biết ơn, và tinh tấn, nỗ lực tu học, thực hành theo lời Phật dạy, để không uổng phí một kiếp người, để không uổng phí những phước báu, những nhân duyên thù thắng mà chúng ta đang có được.
Hãy luôn luôn ghi nhớ, luôn luôn khắc sâu trong tâm khảm, và luôn luôn hướng về Tứ Nương Tựa: Phật – Pháp – Tăng – Thánh Giới, để có được một cuộc sống an lạc, hạnh phúc, ý nghĩa, ngay trong hiện tại và hướng đến sự giải thoát, giác ngộ viên mãn trong tương lai.
Nam Mô A Di Đà Phật!
CHÙA PHƯỚC QUANG 